כרכים, תרגום וכבוד הבריות

כרך, וכל הסמוך לו, וכל הנראה עמו — נידון ככרך.

הסמוך לעיר או הנראה עמה מקבל את דינה.

אלא שכחום וחזרו ויסדום.

שחזרו מסורת שנשכחה ולא חידשו תורה.

מת מצוה עדיף, מדתניא: מבטלין תלמוד תורה להוצאת מת, ולהכנסת כלה. עבודה ומת מצוה — מת מצוה עדיף, מ״ולאחותו״. דתניא: ״ולאחותו״ מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו, ושמע שמת לו מת, יכול יטמא — אמרת: ״לא יטמא״. יכול כשם שאינו מיטמא לאחותו, כך אינו מיטמא למת מצוה — תלמוד לומר: ״ולאחותו״. לאחותו הוא דאינו מיטמא, אבל מיטמא למת מצוה. בעי רבא: מקרא מגילה ומת מצוה הי מינייהו עדיף? מקרא מגילה עדיף משום פרסומי ניסא, או דלמא מת מצוה עדיף משום כבוד הבריות? בתר דבעיא הדר פשטה: מת מצוה עדיף, דאמר מר: גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה.

כבוד הבריות מכריע לטובת קבורת מת מצווה.