01
הכלל
השו״ע (או״ח שיח, ד) פוסק: דבר יבש שבושל כל צורכו - מותר לחממו אפילו בכלי ראשון, ואין בו בישול. בלח שהצטנן - השו״ע מחמיר, והרמ״א מביא שיש מקילים כשלא הצטנן לגמרי.
קֻשְׁיָא
קושיה: חימום יבש על הפלטה - האם זו "חזרה"? תירוץ: יש כאן שתי שאלות נפרדות: בישול (אין ביבש) ו"מחזי כמבשל" (תלוי בצורת החימום).