01
מבנה שאלת מקור
- 1דין מוצג (במשנה או במימרא).
- 2שאלה: "מנא הני מילי?" / "מנלן?" / "מנא לן?"
- 3תשובה: "דאמר קרא..." - פסוק; או "סברא היא" - היגיון.
- 4לעתים: דחייה של מקור אחד והצעת מקור אחר.
אחת השאלות הנפוצות בגמרא: מאיפה הדין הזה? נלמד את המבנה הקבוע של שאלת מקור ואת התשובות האפשריות.
לא כל דין צריך פסוק. כשהגמרא עונה "סברא היא", היא אומרת שההיגיון עצמו מחייב את הדין. לפעמים אף שואלת: "קרא למה לי? סברא היא!" - למה צריך פסוק אם זה מובן מעצמו?
הגמרא מכבדת את ההיגיון. לומד שמחפש סברא חושב כמו הגמרא.
בחרו דין מוכר (למשל השבת אבידה) ונסו לנסח אותו כשאלת "מנא הני מילי" עם שתי תשובות אפשריות.
מי ששואל "מנא הני מילי" בונה את הדין מהיסוד.
בדקו את עצמכם לפני שתסמנו את השיעור כהושלם.
מה פירוש "מנא הני מילי"?