בוני התלמוד
    מפת הקורס
    פרק 1 · מבוי

    נוח לו לאדם שלא נברא

    שיעור 3 מתוך 20 22 דק׳

    מחלוקת נוספת של בית שמאי ובית הלל - הפעם על שאלה קיומית.

    יעדי השיעור
    • 01פענחו את לשון המקור במילים שלכם.
    • 02זהו את ההבחנה המרכזית והסבירו את משמעותה.
    • 03יישמו את ההבחנה בתרגיל בלי להוסיף דין שאינו במקור.
    01

    מקור ופענוח - עירובין יג ע״ב

    עירובין יג ע״ב
    שְׁתֵּי שָׁנִים וּמֶחֱצָה נֶחְלְקוּ בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל. הַלָּלוּ אוֹמְרִים: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁלֹּא נִבְרָא יוֹתֵר מִשֶּׁנִּבְרָא, וְהַלָּלוּ אוֹמְרִים:

    שתיים וחצי שנים נחלקו: אלו אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, ואלו אומרים נוח לו שנברא.

    שתיים וחצי שנים נחלקו: אלו אומרים נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, ואלו אומרים נוח לו שנברא. נמנו וגמרו: נוח לו שלא נברא, ועכשיו שנברא - יפשפש במעשיו, ויש אומרים: ימשמש במעשיו. המסקנה אינה ייאוש אלא קריאה לאחריות.

    02

    בונים את מהלך הסוגיה

    1. 1פענחו את לשון המקור במילים שלכם.
    2. 2זהו את ההבחנה המרכזית והסבירו את משמעותה.
    3. 3יישמו את ההבחנה בתרגיל בלי להוסיף דין שאינו במקור.
    03

    מילים לפענוח

    נמנו וגמרו
    הכריעו ברוב
    יפשפש במעשיו
    יבדוק את מעשיו שעשה
    ימשמש במעשיו
    ישקול את מעשיו העתידים
    04

    לפני שממשיכים

    תובנה

    שיעור זה הוא מסגרת לימוד ולא פסק הלכה. בדקו כל דבר במקורות, ובשאלה מעשית פנו לרב.

    תרגול

    הבחינו בין "יפשפש" ל"ימשמש": אחד מביט לעבר ואחד לעתיד. כתבו דוגמה לכל אחד.

    סיכום השיעור

    השאלה הקיומית מסתיימת בהוראה מעשית.

    שאלות בדיקה

    בדקו את עצמכם לפני שתסמנו את השיעור כהושלם.

    שאלה 1 מתוך 3

    מה הכריעו לאחר שנמנו?