רבי אבהו משווה בין גשם לתחיית המתים - ומגיע למסקנה מפתיעה.
גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים מִתְּחִיַּית הַמֵּתִים, דְּאִילּוּ תְּחִיַּית הַמֵּתִים — לַצַּדִּיקִים, וְאִילּוּ גְּשָׁמִים — בֵּין לַצַּדִּיקִים בֵּין לָרְשָׁעִים.
רבי אבהו: גדול יום הגשמים מתחיית המתים, שתחיית המתים לצדיקים, וגשמים בין לצדיקים בין לרשעים.
רבי אבהו: גדול יום הגשמים מתחיית המתים, שתחיית המתים לצדיקים, וגשמים בין לצדיקים בין לרשעים. רב יוסף חולק: מתוך שהגשם שקול כתחיית המתים - קבעוהו בברכת תחיית המתים.
שיעור זה הוא מסגרת לימוד ולא פסק הלכה. בדקו כל דבר במקורות, ובשאלה מעשית פנו לרב.
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ: גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים מִתְּחִיַּית הַמֵּתִים
מימרת רבי אבהו הפותחת את הדיון: יום הגשמים גדול מתחיית המתים, כי הוא מועיל לצדיקים ולרשעים.
הגמרא מקשה שדברי רבי אבהו חולקים על רב יוסף, הסובר שהגשמים רק שקולים כתחיית המתים.
רבא רמי סתירה בין הפסוקים: כתוב אחד מדמה את התורה למטר העורף, וכתוב אחר לטל היורד בנחת.
רבא מיישב: אם תלמיד חכם הגון התורה מועילה לו בנחת כטל, ואם אינו הגון היא עורפתו כמטר.
הברייתא של רבי בנאה מביאה ראיה: העוסק בתורה לשמה נעשית לו סם חיים, ושלא לשמה סם מוות.
הגמרא מסיקה שהתורה והגשמים משולים זה לזה, והשפעתם לברכה או לקללה תלויה בהכנת האדם ובמעשיו.
השוו בטבלה: לפי רבי אבהו ולפי רב יוסף - מה היחס בין גשם לתחייה?
שתי השיטות מסבירות את מקום הגשם בתפילה בדרכים שונות.
בדקו את עצמכם לפני שתסמנו את השיעור כהושלם.
מדוע גדול יום הגשמים לפי רבי אבהו?
